A modernidade caiu na rede

Foi o poeta Charles Baudelaire que identificou a modernidade. Ele a percebe andando pelas ruas da nova Paris, criada no século XIX, quando o Barão Georges-Eugène Haussmann derrubou as ruas estreitas que formavam a cidade, expulsou milhares de pessoas para a periferia e construiu bulevares largos, grandes avenidas e praças radiais. O poeta ficou fascinado com a modernidade, mas temia que nela não houvesse espaço para a verdadeira poesia, apenas para os poetas medíocres.

O filósofo Karl Marx viu a modernidade antes, com a ascensão do capitalismo, e inicialmente faz o elogio dela e de sua capacidade de produzir em massa e de construir grandes obras. Mas identifica que, por trás dessa modernidade, há um sistema cujo objetivo era unicamente a produção e a venda de mercadorias. Então denuncia que ela resultaria na “servidão capitalista”.

No século XXI, uma tecnologia disruptiva cria uma nova modernidade. Engendrada nas salas envidraçadas do Vale do Silício, ela tem como símbolo uma pequena tela retangular, móvel e luminosa que mudou o mundo. E, inspirado por Deus ou pelo demônio, essa tecnologia foi mais longe e criou a Inteligência Artificial, uma ferramenta capaz de atuar em todas as áreas do conhecimento humano. A IA é tão poderosa que é capaz de substituir a maioria dos seres humanos nos trabalhos que eles realizam e já se mostrou capaz de escrever livros, pintar quadros, fazer música e, assim, assenhorar-se da cultura e da arte. Não se pode rejeitar uma tecnologia que traz avanços fenomenais na saúde, na engenharia, na tecnologia e em todas as áreas do conhecimento humano. Mas ela precisa de regulação para não criar uma nova servidão: a servidão algorítmica.

E isso já é uma realidade; afinal, em muitas áreas, é o algoritmo que define, induz e estimula nossos gostos e ações. E a humanidade não percebeu que a Inteligência Artificial nada mais é do que o conhecimento da humanidade acumulado por séculos e que foi apropriado por umas poucas empresas, as big techs, que obrigam os humanos a pagar por ele.

É uma tecnologia fascinante, mas está criando um sistema que transformou o conhecimento em mercadoria e monetizou a vida e cujo controle está nas mãos de uma pequena burguesia digital.

E, assim como Baudelaire temia que a modernidade do seu tempo produzisse apenas poetas medíocres, hoje teme-se que, sob a égide da Inteligência Artificial, o mundo se torne, especialmente no âmbito da cultura e da arte, um mundo medíocre, onde talvez não haja lugar para o trabalho ou para a arte humana, afinal a IA poderá fazer isso com muito mais competência e originalidade.

É hora de a humanidade discutir o seu futuro e os limites da Inteligência Artificial.

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*Armando Avena é escritor, jornalista e economista, membro da Academia de Letras da Bahia – ALB [email protected]